Если он продал ему поле и отдал ему часть денег, и он (продавец) сказал ему: «Когда хочешь, принеси (оставшиеся) деньги и возьми то, что у тебя», это запрещено. [Как, когда продавец сказал покупателю: «Когда вы принесете оставшиеся деньги, приобретите их прямо сейчас». Запрещается делать это, так как если продавец ест фрукты (с поля) в промежуточный период, когда другой приносит деньги, выясняется, что поле было приобретено им со дня продажи и продавцом ( найдено) съесть фрукты в качестве оплаты за ожидание. И если покупатель ест фрукты с этого момента, возможно, он не принесет оставшиеся деньги, а продавец вернет то, что он получил от него, так что будет установлено, что поле не было продано ему (продавец сказал, что : «Когда вы принесете оставшиеся деньги, приобретите их прямо сейчас», а он не принес их), и первым платежом будет (как выяснилось, было) ссуда покупателю в целом, а продавец будет обнаружил, что съел фрукты в оплату (за предоставление кредита)]. Если он дал ему ссуду для своего поля, и он (кредитор) сказал ему: «Если ты не погасишь меня отныне до трех лет, то это мое», это его. [Как тогда, когда он (заемщик) сказал ему: «Приобрети его с этого момента, если я не отплачу тебе отныне до трех лет», «потому что это не асмачта (простое« понимание »), а истинный киньян (акт о приобретении), кредитор вступает во владение им сейчас за эти деньги (которые он отдал заемщику), и он (поле) становится дешевле в его (кредиторском) владении. И фрукты хранятся у третьего лица. Если заемщик погасит кредит в течение трех лет, ему дадут плоды. А если нет, то они передаются заемщику, поле, которое он приобрел с момента получения кредита, и этот кредит был платой за поле.] И Baitos b. Зонин сделал это (то есть заимствовал на своем поле) по совету мудрецов.
Bartenura on Mishnah Bava Metzia
הבא מעות וטול את שלך אסור – He who brings excess monies that are upon you [to bring] and take your field, it is forbidden to do this. As in such a case where the seller said to the purchase: Go bring me excess monies and you purchase it from now, therefore, it is forbidden to do this, for if the seller were to consume the produce during this period, when he (i.e., the purchaser) brings the money, it is found that this field was sold to him from the day of the sale, but this one (i.e., the seller) ate the produce as the reward while waiting for the monies. But if the purchaser would consume the produce from now, for perhaps he would not bring the excess monies and would return to him (i.e., the seller) what he had received and it would be that the field had not been sold to hm, for when he would bring it (i.e., the monies), it would be sold to him from now he told him, but he didn’t bring it, and the first monies are like a mere loan in regard to the seller, and he ate the produce with his payment.
Ask RabbiBookmarkShareCopy
English Explanation of Mishnah Bava Metzia
If a man sold a field, and the buyer gave him part of the price and he said to the buyer, “Pay me the rest of the price whenever you wish and then take what is yours”, this is forbidden. The scenario described in this case is forbidden because the seller gets the use and benefit from the field in return for allowing a delayed payment from the buyer. In other words the buyer in essence loans the seller the field in return for waiting until he can gather the remainder of the money to complete the sale. This is usury.
Ask RabbiBookmarkShareCopy
Bartenura on Mishnah Bava Metzia
הרי היא שלו – in such a case as when he (i.e., the purchaser) said to him, buy it from now – if I don’t bring to you [the monies] from now until three years, it is not an Asmakhta (i.e., a collateral security with the condition of forfeiture beyond the amount to be secured – see Bava Batra 168a), but a complete purchase, for on the condition that he sold it completely, he would hold it from now with these monies and he would lower the price and sell (some of the movable goods in order to raise the money – see Bava Metzia 77a), and he who received it, if he would return him his monies within three years, would receive them, and the produce would be left in the hand of a third-party, and if the borrower returned his monies to the lender within the three years, he would release the produce to the borrower, and if not, he would give the produce to the lender, for the field was sold to him at the time of the loan, and that loan was the cost of the field.
Ask RabbiBookmarkShareCopy
English Explanation of Mishnah Bava Metzia
If a man lent another money on the security of his field and said to him, “If you do not pay me within three years it will be mine”, then it becomes his. This is what Boethus the son of Zunin used to do with the consent of the Sages. A person may loan another person money and use the other person’s field as collateral. Even though this may look as if the borrower is selling him his field in return for the loan, the Sages did not consider this to be usury.
Ask RabbiBookmarkShareCopy
English Explanation of Mishnah Bava Metzia
Questions for Further Thought: Mishnah three, section one: Would it be forbidden for Reuven to sell a field to Shimon and for Reuven to continue to use the field until Shimon brought him the money?
